朝鮮人差別の実態
１９３３年から１９４５年の敗戦までの１２年間になされた事 シリーズ
この時代の日本人の内、かなりの人達が朝鮮人を蔑視し迫害していた。今日のネト右翼嫌韓論者のように「ニンニク臭え～朝鮮人め」「姦国」などと言ってバカにするような人物が昔も多くいたのである。「バカでもチョン（朝鮮）でも」と言う言葉自体がそれを言い表している。
ある人はこう書いている。
ここで大切なのは、「朝鮮人を見かけると朝鮮人を馬鹿にするような歌を歌って囃し立てたり、中には石を投げたりする」のが特別な人によるものではなく、普通の人達によってなされていたと言う事である。良心を取り戻してみれば、「なぜあんな事をしたのか、わからない」というような事をしていたのである。
『柳寛順の青い空』の作者 早乙女勝元氏の見た朝鮮人虐待も強烈である。
P１４ 私の心に残る朝鮮人より
きちんと言っておきたいが、この時代の日本人の全てが、この労務係りのように朝鮮の人を、蔑み、残酷な性質の犠牲にしていた訳では無い。
だが、良心的人達がいたとしても、この作者のように眼前に繰り広げられる地獄の光景に、息を呑み、呆然と立ちつくすしかなかった。なぜなら、当時の警察にこれを訴えても、大日本帝国の警察が朝鮮人の味方をする事はなかったからである。日本に存在していた全ての良心の声を暴力的に封じ込め、軍による専制がなされた１９３３年以来、その専横は次第に強まり、１９４１年の太平洋戦争の始まりとともに軍国主義の狂気が日本全土をおおっていた。悪霊たちの宴が始まっていた。
この時代の日本人の内、かなりの人達が朝鮮人を蔑視し迫害していた。今日のネト右翼嫌韓論者のように「ニンニク臭え～朝鮮人め」「姦国」などと言ってバカにするような人物が昔も多くいたのである。「バカでもチョン（朝鮮）でも」と言う言葉自体がそれを言い表している。
ある人はこう書いている。
私の主人のお母さんは九州の出身なのですが、自分の父親と言う人が漁船の船長をしていたらしいのですが、その当時（終戦前）その漁船には朝鮮の人が乗組員として沢山いたそうです。
その朝鮮の方々と言うのは別に強制的に連れてこられたと言う訳ではなく、あくまでも仕事として出稼ぎに来ていたと言うようです。（賃金は極めて低かったみたいですが）
しかしお義母さんが言うにはその当時の日本の雰囲気としては、“朝鮮人は人間じゃない”って言うのが当たり前って感じで、お義母さん自身も朝鮮人を見かけると朝鮮人を馬鹿にするような歌を歌って囃し立てたり、中には石を投げたりする子供もいたそうです。
でも自分の親や周りの大人の人達はそれを見ていても止める事はなくそれを容認していたそうです。
朝鮮の人達は子供達にそういった事をされても、怒るわけでもなくただジッと黙っているだけだったそうです。
今でも義母さんはその当時の事を思い出すと「子供だからと言って何であんなことしたんだかね～」と言って胸が痛いと言っています。
ここで大切なのは、「朝鮮人を見かけると朝鮮人を馬鹿にするような歌を歌って囃し立てたり、中には石を投げたりする」のが特別な人によるものではなく、普通の人達によってなされていたと言う事である。良心を取り戻してみれば、「なぜあんな事をしたのか、わからない」というような事をしていたのである。
『柳寛順の青い空』の作者 早乙女勝元氏の見た朝鮮人虐待も強烈である。
P１４ 私の心に残る朝鮮人より
・・・敵国アメリカ・イギリスに至っては「鬼畜米英」で、その親玉などは「出てくりゃ、地獄の逆さ落とし」と歌ったものである。
朝鮮人は共に「挙国一致の聖戦」を戦う同胞のはずだったが、実際はそうではなく、ひどい差別と組織的いじめの元におかれていた。
・・・・・・・・・・・・・・・
やがて勤労動員が始まり、１９４４年の秋から隅田川沿岸の鉄工場に狩り出されたが、私はそこでも大勢の朝鮮人と労働を共にした。彼らは例外なく寒風吹きすさぶ野外での仕事に明け暮れ、黄色のナッパ服姿で、腰のベルトがわりに荒縄を結んでいた。・・・・・・
・・・・・・・・・
工場には私達学童に対して「日本をしょって立つ諸君」などと歯の浮くような口を聞く労務係りがいた。ところが朝鮮人徴用工には居丈高となった。野球バットのようなパッチョク棒を持ち、なにかというと、
「この半島人め！」
「あめえらの一匹や二匹は、どうにでもなるんだ！」
と差別用語を口にし、ところかまわず殴打し、足蹴にした。・・・・・
リンチだった。・・・・
バッチョク棒の代わりに鉄のチェーンを手にした労務係の相手は、草色ナッパ服で腰に唐辛子の竹筒をつけた
男だった・
・・・・・・・
ぶしっぶしっと言う響きは、チェーンが肩の肉に食い込む音だ。
作業服は避けて、露出した皮膚がザクロのようにはじけていた。
・・・・・
労務係がこいつは給食をちょろまかそうとしたのだとののしったが、私はあまりのむごさに貧血を起こしそうになった。もし仮にそういう事があったとしても、口で言えば分かるものを凶器でめった打ちにしたら、とんでもない事になりかねない。
「見やがれ、こいつはな」
と労務係は、・・・・言った。
「自分はたらふく食ったにもかかわらず、もう一回ありつこうとしたんだ。半島人のぶんざいでだ。その一回のめしにもありつけず、腹を減らせて健気に働いているお前らがいるにもかかわらずだ」
私は、奥歯をガチガチならしていた。なるほど私達は弁当もちだが、たらふく食った者が、どうしてもう一回食おうという気になるのだろう。
「お前らだって、国の大事に殉ずる勤労報告隊員だ。こん畜生と思うだろ。憎かったらこれを貸してやる。さあ、やれ、やれ、思い切ってぶちのめせ。この意地汚ねえニンニク野朗を！」
その時、私は見た。血まみれ青年の上に、誰かもう一人の草色作業服が被いかぶさって、彼の身をかばい、必死で喚きだしたのを。さらにもう一人が続いて、倒れている男は３重になった。その友情の熱さに私は息を呑み、圧倒される思いがしたものである。
きちんと言っておきたいが、この時代の日本人の全てが、この労務係りのように朝鮮の人を、蔑み、残酷な性質の犠牲にしていた訳では無い。
だが、良心的人達がいたとしても、この作者のように眼前に繰り広げられる地獄の光景に、息を呑み、呆然と立ちつくすしかなかった。なぜなら、当時の警察にこれを訴えても、大日本帝国の警察が朝鮮人の味方をする事はなかったからである。日本に存在していた全ての良心の声を暴力的に封じ込め、軍による専制がなされた１９３３年以来、その専横は次第に強まり、１９４１年の太平洋戦争の始まりとともに軍国主義の狂気が日本全土をおおっていた。悪霊たちの宴が始まっていた。
